Доктрина Конфуция — кратко о законах

Конфуций старался понять смысл жизни. Он считал, что расшифрует эту загадку, поняв скрытую природу человека (то, что движет каждым). Постулаты учения Конфуция созданы как для простых граждан, так и для правителей.

Человеколюбие Жэнь

Гуманность — один из «ключей» конфуцианства.

Это обязательное качество благородных мужей, жизнь которых — настоящий подвиг самопожертвования. Если все люди будут жить по принципу Жэнь, у них получится создать этически полноценное общество.

Справедливость И

Конфуций учил, что внутреннее знание человека должно отвечать его внешней форме.

Доверие Синь

Второе название учения Искренность. Оно гласит: поступки нельзя совершать просто так. Дав слово, его нужно исполнить, а сделав ошибку — исправить её.

Человеческие эмоции (радость, слёзы, стыд) скрывать не нужно, это показатели внутреннего состояния.

Мудрость Чжи

Человек должен учиться и воплощать свои знания в жизнь (реализовать на практике).

Только размышлять плохо — но и действовать «без головы» тоже. Мудрый человек постоянно размышляет и учится, но не складирует знания в своей голове, а применяет их на практике, а также передаёт другим.

Ритуал Ли

Конфуцианец не должен игнорировать правил, созданных обществом. Человек, занимающий любое положение в этом обществе, должен действовать согласно своему положению.

Именно в таком случае общество будет развиваться наиболее стремительно и гармонично.

Сыновняя почтительность Сяо

Благородный конфуцианец (а в особенности — правитель) обязан почитать родственников, родителей, старших.

Но! Родители в свою очередь должны относиться к младшим с отцовской заботой.

Управление

Учение Конфуция основано на поклонении древности. То есть, философ придавал большое значение поступкам древних правителей Шунь и Яо, считающимся единственно правильными (хотя они на самом деле не были таковыми).

Правитель обязательно должен быть Цзю-цзы (благородным по духу), справедливым, ответственным, уважающим себя, добрым к народу.

Но! Важно, чтобы и народ доверял власти, ведь иначе та отдалится от людей и станет работать не эффективно.

Путь Дао

Этический путь благородного почитателя Конфуция. Это — жизненная цель каждого человека.

Исправление имён Чжэн Мин

Чтобы носить правильное имя, человек должен жить и действовать соответственно собственному месту в обществе. Если он свершает недостойные поступки, он не достоин и своего места.

Кстати: по этому принципу Конфуций даже учеников себе подбирал.

Небо Тянь

Тянь — достойнейший пример для подражания.

Пример «неба» — Шунь и Яо, создавшие общественные нормы (Ли).

Благородный муж Цзюнь цзы

По положению в обществе, а также базовым качествам характера Конфуций разделил всех людей на:

1. Благородных мужей Цзюнь-цзы. Это идеальные люди, пример для остальных граждан.
2. Толпу (обычных людей) Жэнь.
3. Ничтожных людей Сло-Жэнь (или Сяо-Жень). Они не способны принимать и понимать учений. Подверженные страстям, такие люди созданы только для черновой работы.

Благородные мужи должны ясно мыслить, уметь слушать и видеть, искренне говорить, уметь советоваться с людьми, быть приветливыми со всеми. При этом действовать с осторожностью, помнить о том, к чему может привести вспышка гнева. В нужные моменты Цзюнь-цзы стараются извлечь пользу, но при этом не забывая о справедливости.

Стремясь к достижению Дао, благородные могут забывать о материальном. При этом нужно думать о внутренней культуре (Вэнь, учёность), но не слишком увлекаться ею, ведь общество не может состоять из одних учёных.

Заключение

• Конфуций призывал людей становиться Цзюнь цзы — благородными людьми, открытыми к учению.
• Знания Конфуций призывал не накапливать, а получать и применять на практике (и передавать).
• Основные постулаты учения Конфуция: доверие, человеколюбие, справедливость, уважение к старшим, а также исполнение ритуалов, созданных обществом.